Les Six piliers De La Foi
1. La foi en Allah : Le premier pilier de la foi est de croire en Allah le Dieu unique qui a crée les djinns et les humains que dans le but qu’ils L’adorent sans ne rien lui associer. Allah a dit « Et je n’ai crée les djinns et les humains que pour qu’ils M’adorent ».
Le Prophète Mohammed dit : « Et quiconque mécroit en la foi, alors vaine devient son action, et il sera, dans l’au-delà, du nombre des perdants ».
Ainsi, nous pouvons expliquer l’Unicité d’Allah à travers trois principes fondamentaux :
L’Unicité de Sa Seigneurie : Croire en Allah en Sa qualité de Seigneur, Créateur de l’univers et de toute chose, qu’Il maintient l’équilibre cosmique avec Son savoir et Sa capacité qui n’a point de limite.
L’Unicité de Sa Divinité : Croire qu’Allah est le Dieu Unique, Seul digne d’être adoré et que tout autre chose adoré en dehors de Lui n’est que pur égarement.
L’Unicité de Ses Noms et Attributs : Il est indispensable de croire en Ses Noms et en Ses Attributs divins mentionnés dans le Saint Coran, ou renseignés par son fidèle Prophète , sans altération, ni modification, ni interprétation, ni aucune ressemblance entre ALLAH et Ses créatures, sans chercher à connaître la manière, ni forger aucun semblable à propos des Attributs.
Rien n’est semblable à Allah en aucune manière.
2. La foi aux anges : [S02 V98] Elle est une croyance nécessaire dans les fondements de la religion, elle consiste à croire en leur existence mais aussi au rôle spécifique assigné par ALLAH à chaque catégorie d’anges.
Leurs caractéristiques sont :
- Ils sont des créations d’Allah , donc des serviteurs et non ses fils ou ses filles.
- Ils ne lui désobéissent jamais et font ce qu'Allah leur demande.
- Ils sont créés de lumière, tout comme les Humains de terre et les Djinns de feu.
- Ils possèdent des ailes plus ou moins nombreuses 2,3, 4 ou plus : A titre d’exemple, Jibril possèderait 600 ailes[2].
- Ils manifestent constamment leur adoration envers Allah et ont un besoin de l’invoquer comme nous de respirer et ne mourront que le Jour du Jugement Dernier[3]
- Ils ne consomment aucune nourriture, ne dorment et ne se reproduisent pas.
- Ils peuvent prendre plusieurs formes et tailles et même une apparence humaine.
Ils ont des tâches différentes comme :
- L’ange Gabriel (Jibril) chargé de la révélation d’ Allah à ses messagers.
- L’ange Mâlik , gardien de l’enfer.
- L’ange Israfîl , chargé de souffler dans la trompe (le jour du jugement dernier)
- Les anges chargés de s’emparer des âmes de ceux qui décèdent et à leur tête l’ange de la mort[5], assisté par les Nazi’âtis et les Nachitatis et autres.
- Les anges protecteurs.
- Les anges chargés de souffler les âmes dans les corps des fœtus.
- Les anges qui écrivent les actes et les paroles des humains, ils sont appelés Raqib et ’Atîd.
- Les anges chargés de saluer et de servir les croyants au paradis.
- Les anges chargés de châtier les mécréants en enfer qui sont appelés les Zâbânias dirigés par les 19 anges de Saqar.
Il fait aussi parti de la foi, de croire aux Djinns :
Ces créatures sont différentes des autres de part leurs origines puisqu’elles sont créées de feu et de la dimension métaphysique qui est la leur. Ainsi, ils peuvent observer les humains.
Cependant, ils partagent avec l’Homme plusieurs particularités dont la faculté de réflexion et de libre arbitre. Ainsi, il se trouve parmi eux des djinns musulmans et mécréants. Le but de leur création est l’adoration d’Allah dans les mêmes conditions exposées à l’Homme.
- Il faut savoir que malgré leur aspect invisible, ils peuvent être vus notamment par les chiens et les ânes.
- Il existe 3 catégories de Djinns : Celui qui vole dans les airs, celui qui prend l’apparence de serpents ou de chiens et enfin, celui qui vit dans un lieu donné et qui voyage dans les alentours. ’Amir’ qui désigne celui qui réside en un lieu donné. ’shâytan’ (éloigné du bien) qui désigne un djinn méchant. ’ifrit’ qui désigne un djinn plus fort et plus puissant qu’un shâytan.
- Les djinns possèdent la faculté de prendre différentes formes et même la forme humaine.
- Les djinns se nourrissent d’ossements
Iblis a son trône sur la mer et envoie ses armées à travers le monde. Celui de ses agents qui est le plus proche à ses yeux est celui qui provoque la plus grande corruption.
- Les djinns se reproduisent tout comme les enfants d’Adam se reproduisent et ont donc une progéniture
- Les djinns meurent
3. La foi aux livres célestes [Coran : S04 V136] est le fait de croire en tous les livres envoyés par Allah et à Ses Prophètes et Messagers tels que le Coran révélé à Mohammed , l’Evangile révélé à son prophète, messager et serviteur, Jésus fils de Marie, La Thora révélée à Moïse, les Psaumes révélés à David et autres Souhoufs[6], c’est la raison pour laquelle Allah a donné aux Juifs et aux Chrétiens l’appellation de « Gens du Livre » dans le Noble Coran.
4. La foi aux messagers d’Allah , Ibrahim , Moïse , Jésus et Mohammed . Il n’est pas permis de faire de différences entre tous ces prophètes et il est obligatoire de croire qu’ils sont tous venus avec le même message de la part de leur Seigneur.
5. La foi au jour du jugement dernier [Coran : S 83 V4-6] consiste à croire à tous les faits et évènements qu’Allah et Son Prophète ont annoncé au sujet de ce qui se passe après la mort, tels que :
- Les épreuves de la tombe et ce qu’elles réservent comme félicité et châtiment.
- Les évènements et signes extraordinaires qui se produiront le Jour du Jugement,
- Les épreuves du Jour du Jugement, ses terreurs et ses calamités, comme :
. Le Sirâte[7].
. La balance[8]
. Le déploiement des feuilles des œuvres.
. Le Mahchar[9] où le soleil se rapprochera des têtes.
. Le Haoud[10] réservé aux croyants.
. L’intercession[11] (Chafaâ) du Prophète Mohammed .
. Le Jugement (El-Hissâb), qui portera sur tous les actes bons ou mauvais[12].
. Le Paradis éternel et ses plaisirs voluptueux pour les croyants.
. L’enfer éternel et son châtiment douloureux pour les mécréants.
6. La foi au destin[13], qu’il soit bon ou mauvais [Coran : S 57 V22]
Elle consiste en 4 points :
- Le fait qu’Allah sache ce qui est arrivé depuis le début des temps, ce qui arrive présentement et ce qui arrivera jusqu’à la fin des temps.
- Le destin de la création est écrit sur la planche protégée (de la prédestination).
- La croyance de l’accomplissement de la volonté d’Allah .
- La croyance qu’il est Le Créateur de toute la création ainsi que Le Créateur des Actes, mouvements, changements, transformations intervenant dans sa création.
[1] [Coran : S02 V117]
[2] Hadith de Boukhari selon Ibn Massoud
[4] Par les nuages, les pluies, les vents…
[5] Qui s’appellerait Azraèl d’après Katada
[6] Feuilles anciennes
[7] Pont surplombant l’enfer et amenant au Paradis
[8] Où seront pesées les bonnes et mauvaises actions
[10] Bassin du Prophète Mohammed
[11] Cette intercession sera générale, mais il en existe aussi d’autres plus particulières, comme celles des autres Prophètes envers les croyants de leur communauté, les Pieux envers leur famille, les Martyres…
[12] Certains ne le subiront pas, d’autres faiblement et d’autres d’une manière calamiteuse
